传统艺术

传统艺术

在四川成都的锦里古街,夜幕降临时分,川剧院的舞台上总会响起铿锵的锣鼓。一位身着绣金蟒袍的演员登场,只见他双臂一挥,原本赭红色的脸谱骤然变为靛蓝色,台下观众尚未从惊叹中回过神来,又是一个转身,脸谱已化作雪白,嘴角那抹冷笑仿佛能穿透时空。这便是令世人称奇的四川变脸,一门将中华美学与民间智慧熔于一炉的绝技。

溯源:从远古巫傩到舞台传奇

变脸艺术的起源,如同它变幻莫测的脸谱一般,笼罩着层层迷雾。在四川广汉三星堆遗址出土的青铜面具上,那些纵目阔口的造型,似乎暗示着古蜀先民对 “面容变形” 的原始崇拜。考古学家推测,3000 多年前的巫祝仪式中,巫觋们可能通过佩戴不同面具沟通人神,这种 “面具转换” 的仪式行为,或许正是变脸艺术的最早雏形。

唐代杜佑在《通典》中记载,蜀地民间 “傩戏岁末驱邪,假面三十有六”,描述的正是戴着面具表演的驱邪仪式。随着时间的推移,这种仪式逐渐融入戏曲表演。明代传奇《蜀锦袍》中首次出现 “变脸” 的文字记载,描述演员 “瞬息易面,如鬼似魅”,可见此时的变脸已从宗教仪式走向艺术舞台。

清代乾隆年间,川剧 “五腔共和” 的格局形成,变脸技艺也日趋成熟。当时的戏曲理论家李调元在《雨村剧话》中详细记载了变脸的表演场景:“蜀伶绝技,有当场变面者,或由青转赤,或由黑转白,面各有状,色皆不同。” 这标志着变脸已成为川剧独树一帜的表演符号。

解密:技艺背后的匠心独运

变脸艺术的核心魅力,在于其 “变” 的速度与神秘。这门绝技并非单一技法,而是包含 “抹脸”“吹脸”“扯脸”“运气变脸” 等多种手法的综合艺术,每种技法都凝聚着历代艺人的智慧。

“抹脸” 是最基础的技法,演员将松香末与胭脂混合的颜料藏于手心或眉际,表演时趁观众注意力转移的瞬间,快速在面部一抹,便可变换脸色。这种技法看似简单,实则要求演员对力度与角度的掌控精确到毫厘,稍有不慎便会露出破绽。成都川剧院的老艺人曾透露,年轻时为了练习抹脸,每天要对着镜子重复上千次,直到形成肌肉记忆。

“吹脸” 则更显神奇,演员将粉末状颜料藏于舞台道具中,如扇子、手帕等,表演时通过特定角度的吹气,让颜料均匀附着在脸上。这种技法对环境要求极高,舞台上的气流、灯光角度都会影响效果,因此只有经验丰富的演员才敢在正式演出中使用。

最令人称奇的当属 “扯脸”,这也是变脸艺术的最高境界。演员需提前将数十张薄如蝉翼的脸谱用丝线缝制在特制的绸缎里,每张脸谱边缘都系有细微的拉线,这些拉线巧妙地隐藏在衣服的褶皱或发髻中。表演时,演员通过手臂、颈部的快速动作带动拉线,在观众眼前将一张张脸谱瞬间扯下,最快时每秒可变换三张,其速度之快,常让摄影镜头都难以捕捉。

变脸的颜料同样大有讲究。传统上使用的 “脸谱油彩” 以桐油调和矿物颜料制成,既防水又能快速干燥,确保在剧烈的表演中不会晕染。红色象征忠勇,如关羽;黑色代表刚直,如包拯;白色则暗示奸佞,如曹操 —— 这些色彩密码与中国传统文化中的五行学说一脉相承,让变脸不仅是视觉奇观,更成为塑造人物性格的重要手段。

舞台:变脸与川剧的灵魂共生

在川剧的经典剧目里,变脸从来不是孤立的炫技,而是与剧情、人物命运深度融合的艺术表达。《白蛇传》中 “金山寺” 一折,许仙目睹白素贞现原形后,演员通过三次变脸,从最初的惊愕(白脸)到恐惧(青脸)再到绝望(黑脸),将人物内心的崩溃过程展现得淋漓尽致。

《活捉张三郎》中,鬼魂张倩女的变脸更是神来之笔。演员在旋转腾挪间,脸谱由红转白,再由白转青,配合幽怨的唱腔,将厉鬼的阴森与怨毒渲染得入木三分。这种将人物心理外化为视觉符号的表现方式,比单纯的台词更具冲击力。

现代川剧对变脸的运用更加灵活。在新编历史剧《巴山秀才》中,主角孟登科因官场黑暗从清正变为癫狂,演员通过连续十五次变脸,完成了人物从儒生到疯癫的蜕变,这种创新既保留了传统技艺的精髓,又赋予其现代戏剧的心理刻画功能。

传承:在守正与创新中前行

变脸艺术的传承,始终伴随着 “保密” 与 “开放” 的博弈。传统上,变脸技艺 “传男不传女,传内不传外”,师父收徒要立下 “泄露天机者断指” 的誓言。成都川剧院的国宝级演员彭登怀曾回忆,当年拜师时,师父让他在祖师爷牌位前跪了三天三夜,才肯传授扯脸的核心技法。

这种严苛的传承方式,虽在一定程度上保护了技艺的纯粹性,却也让变脸面临后继乏人的困境。20 世纪 80 年代,四川全省能完整掌握扯脸技艺的演员不足十人。为保护这门绝技,变脸艺术在 2006 年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,各地川剧院开始系统性地培养传承人。

年轻一代的变脸演员正在尝试让这门古老艺术焕发新生。90 后演员刘磊将街舞的律动融入变脸表演,在保留传统技法的基础上,增加了更多高难度的肢体动作,使舞台呈现更具现代感。他创作的《脸谱青春》在短视频平台上获得上亿播放量,让许多年轻人因此爱上川剧。

成都的 “川剧变脸体验馆” 里,游客可以在艺人指导下学习简单的抹脸技法。来自英国的留学生托马斯在体验后惊叹:“这不仅仅是变魔术,更像是在脸上演奏音乐,每个动作都有节奏。” 这种互动体验让变脸从舞台走向大众,成为文化交流的使者。

守护:绝技背后的文化密码

变脸艺术的价值,远不止于舞台上的惊艳瞬间。它承载着中国人对 “形与神”“虚与实” 的哲学思考 —— 通过外在面容的变化,探索内在情感的隐秘。这种艺术表达与中国传统绘画中的 “写意” 精神异曲同工,都追求 “得意忘形” 的境界。

然而,变脸的传承仍面临挑战。制作脸谱的传统手工艺人日渐稀少,一张合格的扯脸脸谱需要经过选料、绘图、裁剪、上彩等 28 道工序,耗时近一个月,如今愿意潜心学习这门手艺的年轻人寥寥无几。同时,商业化的浪潮也让一些速成的 “变脸表演” 充斥市场,这些简化版的技艺展示,容易让大众对变脸艺术产生片面认知。

为保护这门绝技,四川各地采取了多种措施:成都设立了 “川剧艺术传承基地”,为老艺人配备年轻助手进行技艺记录;宜宾建立了 “脸谱博物馆”,系统收藏从清代至今的 3000 多件变脸文物;川剧院校则开设了变脸专业课程,将传统口传心授的技艺转化为系统化的教材。

在成都的宽窄巷子,每天都能看到这样的场景:白发苍苍的老艺人带着年轻学徒在街角练习变脸,锣鼓声与快门声交织在一起。当夕阳透过青砖灰瓦洒在他们身上,那些变幻的脸谱仿佛在诉说着一个古老而年轻的故事 —— 关于坚守,关于创新,更关于一个民族对美的永恒追求。

四川变脸,这门穿越千年的绝技,正以它独有的方式,让世界读懂中国文化的深邃与灵动。它告诉我们:真正的艺术从来不是静止的标本,而是在传承中不断生长的生命,正如那些在舞台上瞬息万变的脸谱,每一次变化都是对传统的致敬,更是对未来的期许。

(文/李春雨)


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